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色彩心理

色彩具有精神的价值。
　　 人常常感受到色彩对自己心理的影响。这些影响总是在不知不觉中发生作用，左右我们的情绪。色彩的心理效应，发生在不同层次中，有些属直接的刺激，有些要通过问接的联想，更高层次，则涉及到人的观念、信仰。对于艺术家或设计者来说，无论哪一层次的作用都是不能忽视的。

(一)色彩的物质性心理错觉

　　色彩的直接性心理效应来自色彩的物理光刺激对人的生理发生的直接影响。心理学家对此曾作过许多实验。他们发现，在红色环境中，人的脉腮会加快，血压有所升高，情绪兴奋冲动。而处在蓝色环境中，脉膊会减缓，情绪也较沉静。有的科学家发现，颜色能影响脑电波，脑电波对红色的反应是警觉，对蓝色的反应是放松。自19世纪中叶以后，心理学已从哲学转入科学的范畴，心理学家注重实验所验证的色彩心理的效果。不少色彩理论中部对此作过专门的介绍，这些经验向我们明确地肯定了色彩对人心理的影响。

　　冷色与暖色是依据心理错觉对色彩的物理性分类，对于颜色的物质性印象，大致由冷暖两个色系产生。波长长的红光和橙、黄色光，本身有暖和感，以此光照射到任何色都会有暖和感。相反，波长短的紫色光、蓝色光、绿色光，有寒冷的感觉。夏日，我们关掉室内的白炽灯光，打开日光灯，就会有一种变凉爽的感觉。颜料也是如此，在冷食或冷的饮料包装上使用冷色，视觉上会引起你对这些食物冰冷的感觉。冬日，把卧室的窗帘换成暖色，就会增加室内的暖和感。

　　以上的冷暖感觉，并非来自物理上的真实温度，而是与我们的视觉经验与心理联想有关。总的来说，人们在日常生活中既需要暖色，又需要冷色，在色彩的表现上也是如此。

　　冷色与暖色除去给我们以温度上的不同感觉外，还会带来其它的一些感受，例如，重量感、湿度感等。比方说，暖色偏重，冷色偏轻；暖色有密度强的感觉，冷色有稀薄的感觉；两者相比较，冷色的透明感更强，暖色则透明感较弱；冷色显得湿润，暖色显得干燥：冷色有退远的感觉，暖色则有迫近感。这些感觉都是偏向于对物理方面的印象，但却不是物理的真实，而是受我们的心理作用而产生的主观印象。它属于一种心理错觉。

　　颜色引起的物质性的心理错觉，是艺术家或设计家最可利用的手段之一。有一个生动的例子：1940年，纽约的码头工人因搬运的弹药箱太重而举行罢工，一位颜色专家出了个主意，把弹药箱的重色改漆为浅绿色，强药箱的重量并没有改变，但颜色使工人觉得它变轻了，罢工终于停止了。颜色提高了劳动效率。这样的例子是很多的。一般说来，在狭窄的空间中，若想使它变得宽敞，应该使用明亮的冷调。由于暖色有前进感，冷色有后退感，可在细长的空间中远处的两壁涂以暖色，近处的两壁涂以冷，空间就会从心理感到更接近方形。

　　除去寒暖色系具有明显的心理区别外，色彩的明度与纯度也会引起对色彩物理印象的错觉。一般来说，颜色的重量感主要取决于色彩的明度，暗色给人以重的感觉，明色给人以轻的感觉。纯度与明度的变化，还可以给人色彩软硬的印象，如淡的亮色使人觉得柔软，暗的纯色则有强硬的感觉。

 

色彩心理：(二)颜色的表情

色彩本是没有灵魂的，它只是一种物理现象，但人们却能够感受到色彩的情感，这是因为人们长期生活在一个色彩的世界中，积累着许多视觉经验，一是知觉经验与外来色彩刺激发生一定的呼应时，就会在人的心理上引出某种情绪。
　　 例如，草绿色与黄色或粉红色搭配，会不知不觉地与我们儿时的——些生活经验呼应起来，那时我们曾躺在嫩绿的草坪上晒太阳，周围盛开着黄色、粉红色的野花，当这样的色彩一呈现时，就会引起一种欢快、生机勃勃的情绪。

　　当然，事情并不这么简单，因为一切知觉经验都不是孤立地、机械地记录在头脑中，它是对外来信息经过贮存、转换、分析等各种复杂的处理后，在头脑中逐渐形成的整体的把握、不仅与局部的经验有关，还与整体的意识发生作用。此外，色彩的效果非常直接并有着自发性，就像前面所讲到的心理学家的那些实验，谁都知道，强明度、高饱和度和长波振动的色相可以引起神经的兴奋，明亮的纯红比柔和的灰蓝色更为活跃，但是特定的强光对神经系统有怎样的影响，为什么振动波长会对神经系统发生作用，这些问题在心理科学的研究上仍没有彻底澄清。因此仅用联想的理论还不能完全解释这些现象，因为色彩心理决不会只是由知识附加结它的某一解释所引起的。尽管如此，有一件事实是没有争议的，即色彩能够有力地表达情感。

　　无论有彩色的色还是无彩色的色，都有自己的表情特征。每一种色相，当它的纯度或明度发生变化，或者处于不同的颜色搭配关系时，颜色的表情也就随之改变了。因此。要想说出各种颜色的表情特征，就像要说出世界上每个人的性格特征那样困难，然而对典型的性格作些描述，总还是有趣并可能的。就让我们对典型的色彩作一些描绘吧，它会使我们和色彩更加亲近。

红色红色是强有力的色彩。心理学家的科学实验表明．红色能够使肌肉的机能和血液循环加强。这恰好符合颜色心理的效果：相当于长波振动的暖色能引起兴奋的感觉。红色是热烈、冲动的色彩，革命的旗帜使用红色可以唤起人民的斗志。中国人用红停，来表达喜庆。歌德曾经通过一块红玻璃观察明亮的风景，此刻他想到最后审判那一天弥漫天地的那种光，“不禁产生敬畏之心”。他在红色中看到了—一种高度的庄严和肃穆。康丁斯基说：“当然，每一个颜色都可以是既暖又冷的，但是哪一个颜色的冷暖对立都比不上红色这样强烈。”不管其能量和强度有多大，“它只把自身烧红，达到一种雄壮的成熟程度，并不断向外放射许多活力。
(红色)是——种冷酷地燃烧着的激情，存在于自身中的—“种结实的力量。”约翰·伊顿教授描绘了受不同色彩刺激的红色。他说：在深红的底子上，红色平静下来，热度在熄灭着；在蓝绿色底上，红色就像炽烈燃烧的火焰；在黄绿色底子上，红色变成—种冒失的、鲁莽的闯入者，激烈而又寻常；在橙色底子上，红色似乎被郁积着，暗淡而无生命，好象焦干了似的。

橙色橙色的波长仅次于红色，因此它也具有长波长导致的特征：使脉膊加速。并有温度升高的感受。橙色是1’分欢快活泼的光辉色彩，是暖色系中最温暖的色，它使我们联想到金色的秋天，丰硕的果实，因此是一种富足的、快乐而幸福的颜色。
　　 橙色稍稍混入黑色或白色，会成为一种稳重、含蓄又明快的暖色，但混入较多的黑色后，就成为一种烧焦的色；橙色中加入较多的白色会带有一种甜腻的味道。橙色与蓝色的搭配，构成了最响亮、最欢快的色彩。

黄色黄色是亮度最高的色，在高明度下能保持很强的纯度。黄色的灿烂、辉煌，有着太阳般的光辉，因此象征着照亮黑暗的智慧之光；黄色有着金色的光芒，因此又象征着财富和权力，它是骄傲的色彩。黑色或紫色的衬托可以使黄色达到力量无限扩大的强度。白色是吞没黄色的色彩，淡谈的粉红色也可以像美丽的少女一样将黄色这骄傲的王子征服。
　　 黄色最不能承受黑色或白色的侵蚀，这两个色只要稍微的渗入，黄色即刻会失去光辉。

绿色鲜艳的绿色非常美丽，优雅，特别是用现代化学技术创造的最纯的绿色，是很漂亮的色。绿色很宽容、大度，无论蓝色或黄色渗入，仍旧十分美丽。黄绿色单纯，年青；蓝绿色青秀、路达。含灰的绿色，也仍是一种宁静、平和的色彩，就像暮色中的森林或晨雾中的田野那样。

蓝色蓝色是博大的色彩，天空和大海这最辽阔的景色都呈蔚蓝色。无论深蓝色还是淡蓝色，永会使我们联想到无娱的宇宙或流动的大气。因此，蓝色也是永恒的象征。蓝色是最冷的色，使人联想到冰川上的蓝色投影。蓝色在纯净的情况下并不代表感情k的冷澳，它只不过表现出一种平静、理智与纯净而已。真正令人的情感缩到冷酷悲哀的色，是哪些被弄混浊的蓝色。

紫色波长最短的可见光波是紫色波。通常，我们会觉得有很多紫色，因为红色加少许蓝色或蓝色加少许红色都会明显地呈紫味。所以很难确定标准的紫色。约翰·伊顿对紫色作过这样的描述：紫色是非知觉的色，神秘，给人印象深刻，有时给人以压迫感，并且因对比的不同，时而富有威胁性，时而又富有鼓舞性。当紫色以色域出现时，便可能明显产生恐怖感，在倾向于紫红色时更是如此。歌德说：“这类色光投射到一幅景色上，就暗示着世界末日的恐怖。”
　　 紫色是象征虔诚的色相，当紫色深化暗化时，又是蒙昧迷信的象征。潜伏的大灾难就常从暗紫色中突然爆发出来，一旦紫色被淡化，当光明与理解照亮了蒙昧的虔诚之色时，优美可爱的晕色就会使我们心醉。
　　 用紫色表现混乱、死亡和兴奋，用蓝紫色表现孤独与献身，用红紫色表现神圣的爱和精神的统辖领域——简而言之、这就是紫色色带的一些表现价值。
　　 伊顿教授对紫色的描述，的确能给我们以启示，它似乎是色环上最消极的色彩。尽管它不像蓝色那样冷，但红色的渗入使它显得复杂、矛盾。它处于冷暖之间游离不定的状态。加上它的低明度的性质，也许就构成了这一色彩在心理上引起的消极感。与黄色不同，紫色可以容纳许多淡化的层次，一个暗的纯紫色只要加入少量的白色，就会成为一种十分优美、柔和的色彩。随着白色的不断加入，也就不断的产生出许多层次的淡紫色，而每一层次的谈紫色，都显得很柔美、动人。

黑、白、灰色我们曾经说过，无彩色在心理上与有彩色具有同样的价值。黑色与白色是对色彩的最后抽象，代表色彩世界的阴极和阳极。太极图案就是以黑白两色的循环形式来表现宇宙永恒的运动的。黑白所具有的抽象表现力以及神秘感，似乎能够超越任何色彩的深度。康丁斯基认为，黑色意味着空无，像太阳的毁灭，像永恒的沉默，没有未来，失去希望。而白色的沉默不是死亡，而是有无尽的可能性。黑白两色是极端的对立的色，然而有时候又今我们感到它们之间有着令人难以言状的共性。白色与黑色都可以表达对死亡的恐惧和悲哀，都具有不可超越的虚幻与无限的精神。黑白又总是以对方的存在显示自身的力量。它们似乎是整个色彩世界的主宰。
　　 在色彩体系中，灰色恐怕是最被动的色彩了，它是彻底的中性色，依靠邻近的色彩获得生命，灰色一旦靠近鲜艳的暖色，就会显出冷静的品格；若靠近冷色，则变为温和的暖灰色。与其用“休止符”这样的字眼来称呼黑色，不如把它用在灰色上，因为无论黑白的混合、补色的混合、全色的混合，最终都导致中性灰色。灰色意味着一切色彩对比的消失，是视觉最安稳的休息点。然而，人眼是不能长久地、无限扩大地注视着灰色的，因为无休止的休息意味着死亡。

色彩的表情在更多情况下是通过对比来表达的，有时色彩的对比五彩斑润、耀眼夺目，显得华丽，有时对比在纯度上含蓄、明度上稳重，又显得朴实无华。创造什么样的色彩才能表达所需要的感情，完全依赖于自己的感觉、经验及想象力、没有什么固定的模式。

色彩心理：(三)色彩的象征性

色彩情感的进一步升华，在于它能深刻地表达人的观念和信仰，这就是色彩的象征性意当人类生活发生巨大的变动，心灵中存有伟大而深沉的内容时，色彩就成了他们不可缺少的精神寄存空间。黑色在西方葬礼上倾诉着对死者的哀悼，远远胜过语言的表达；在中国人的葬礼上，白色则把人们的哀伤投向虚勾的空灵，在那一片模糊的光芒中超度死者的亡灵和冷命的企望。当大块面的黄色和青黑色装饰的普陀山庙宇呈现在你的眼前，那虔诚的朝圣者背着同样的黄色与青黑色的挎包从你眼前走过时，一种无形的、超凡的力量会即刻控制你的整个灵魂。那神圣灿烂的黄色就像佛的智慧一样光辉博大；青黑色则是那样的理智、冷漠、空无，像永恒的宇宙深奥无根。这是两个极端对立的色彩，但却同样深邃、有力，彼此刺激着对方把力量无限扩大，形成一个不可超越的整体，这真正是一种体现深刻的情感和伟大智慧的色彩选择。

　　从原始社会起、人类就懂得使用色彩来表达某种象征性的意义。在今天的世界里，不同的民族，都拥有自己象征性的色彩语言。象征性的色彩是各民族在不同历史、不同地理及不同文化背景下的产物，既有共性又有个性，构成了人类文明的一部分内容。

色彩心理：(四)对颜色的喜爱

谈到这个问题，并不是要介绍人们喜欢哪些颜色，而是要分析一下人们对色彩好恶的主要原因。有多种动机影响着人们对颜色的喜爱。

a．社会背景。
　　 某位女性，有较高的文化素养，主张妇女解放，希望得到和男子同样的社会地位并作出同样的贡献。这样的女子，在服装色彩的选择上往往有男性比的倾向。她们的衣着与——般女子的审美是不同的，类似这样的情况，属于社会背景对色彩选择的影响。

b．年龄的差异。
　　 青年人更喜爱颜色鲜艳的服装以显得生气勃勃，老年人则更多地选择稳重淡雅的服装，这是受年龄影响的颜色选择。

c．心理的需求。
　　 毕加索用青色来表现乞丐和盲人，构成了他的青色时期的艺术风格。凡高用炽热的黄色描绘丰收的麦田，表达了他对生活与自然的热情。艺术家作品中对色彩的偏爱，往往反映了他们不同的精神追求。

d．场合的差异。
　　 一位教lJ币，特别是女教师或者是一位女官员，她在讲台上或会议桌上的服装色彩，应该和舞会上的服装色彩不同，因为在不同的场合下，她应突出自己不同的方面。

e．用途的差异。
　　 挑选一块地毯与挑选一件衬衣不见得是相同的色彩喜爱标准，因此对颜色的喜爱要与特定的目的联系起来。

f．流行色。
　　 流行色虽不是个性的爱好，而是具有大众性，但它仍旧与相当多的个人色彩选择发生关系，流行色里包含着两个心理因素：不愿重复旧时的色彩式样，追求新鲜感和与众不同，希望通过摹仿而使自己进入自己仰慕的层次中，或热心投入的环境中。这两种心理因素促成了不断更新的色彩潮流。不少国家和商业机构都有流行色的研究机构。通过大量的情报研究工作，确定下一季节，下一年度，或下几个年度的流行色彩。这是工业界和商业界特别关注的问题。现在流行色的影响已扩展成国际性的范围，因此世界要定期召开国际流行色讨论会，以引导世界商品的色彩。

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